POR MAR\u00cdA TERESA HERN\u00c1NDEZ<\/p>\n\n\n\n
LA CUMBRE, Bolivia (AP) \u2014 Neyza Hurtado ten\u00eda tres a\u00f1os cuando la alcanz\u00f3 un rayo. Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, sentada junto a una fogata en una monta\u00f1a a m\u00e1s de 4.000 metros sobre el nivel del mar, la cicatriz que lleva en la frente la llena de orgullo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cYo soy el rayo\u201d, dijo la mujer. \u201cMe ha ca\u00eddo y eso me volvi\u00f3 sabia y vidente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cientos de personas en Bolivia contratan a l\u00edderes espirituales como Hurtado para realizar rituales cada agosto, mes de la Pachamama o Madre Tierra bajo la cosmovisi\u00f3n andina.<\/p>\n\n\n\n
Los devotos de la Pachamama piensan que \u00e9sta se despierta hambrienta y sedienta despu\u00e9s de la temporada de sequ\u00eda. Para honrarla y agradecer sus bendiciones, sus fieles le rinden ofrendas en sus hogares, cultivos o en las cimas de las monta\u00f1as bolivianas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAsistimos a esta tradici\u00f3n cada 1 de agosto para seguir los pasos de nuestros abuelos\u201d, dijo Santos Monasterios, quien contrat\u00f3 a Hurtado para un ritual en un sitio llamado La Cumbre, a unos 13 kil\u00f3metros de La Paz. \u201cVenimos a pedir salud y buen trabajo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Honrando a la Madre Tierra<\/p>\n\n\n\n
Las ofrendas para la Pachamama se conocen como \u201cmesitas\u201d. Dependiendo de los deseos de cada familia, los maestros como Hurtado pueden preparar una por familia o por persona.<\/p>\n\n\n\n
Las mesitas se montan con peque\u00f1os troncos de madera. Encima de \u00e9stos, cada l\u00edder espiritual coloca dulces, granos, hojas de coca y peque\u00f1os objetos que representan riqueza, protecci\u00f3n y salud. Ocasionalmente se a\u00f1aden fetos de llama o chanchos.<\/p>\n\n\n\n
Una vez que la mesita est\u00e1 lista, el l\u00edder espiritual le prende fuego y los devotos las roc\u00edan con cerveza o vino, para saciar la sed de Pachamama.<\/p>\n\n\n\n
Cada mesita puede tardar hasta tres horas en consumirse. Una vez que las ofrendas se convierten en ceniza, los devotos se re\u00fanen alrededor de ella y entierran los restos para fundirlos con la Madre Tierra.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando haces un ritual, es un alivio\u201d, se\u00f1al\u00f3 Monasterios. \u201cYo creo en esto y voy a seguir d\u00e1ndole nuestro traguito a la Pachamama\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por qu\u00e9 los bolivianos realizan ofrendas a la Pachamama<\/p>\n\n\n\n
Carla Chumacero, quien viaj\u00f3 a La Cumbre el 1 de agosto con sus padres y una hermana, pidi\u00f3 cuatro mesitas a su l\u00edder espiritual.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa Tierra nos pide y nosotros debemos dar\u201d, dijo la mujer de 28 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Chumacero, la manera en la que notan las necesidades de la Pachamama es dif\u00edcil de explicar. \u201cEs una sensaci\u00f3n\u201d, cont\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHay personas que les pasan muchas cosas \u2014 accidentes y problemas familiares \u2014 y es ah\u00ed donde uno se da cuenta que necesita dar, porque hemos tenido mucho, pero ahora nos est\u00e1 quitando\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mar\u00eda Ceballos, de 34, no hered\u00f3 su devoci\u00f3n de su familia, sino de sus compa\u00f1eros de trabajo en la mina de oro donde se gana la vida.<\/p>\n\n\n\n
\u201cOfrecemos porque nuestro trabajo es riesgoso\u201d, dijo. \u201cTrabajamos con maquinaria pesada y viajamos constantemente, as\u00ed que nos encargamos a la Pachamama\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Un ritual milenario<\/p>\n\n\n\n
El origen preciso de los rituales a la Pachamama es dif\u00edcil de determinar, pero de acuerdo con el antrop\u00f3logo boliviano Milton Eyzaguirre, son una tradici\u00f3n ancestral que podr\u00eda remontarse al 6.000 a.C.<\/p>\n\n\n\n
Cuando los primeros pobladores de Sudam\u00e9rica se asentaron en la regi\u00f3n, se toparon con condiciones de suelo y clima que difieren a las de los extremos septentrionales del planeta, donde el invierno inicia en diciembre.<\/p>\n\n\n\n
En Bolivia, como en otros pa\u00edses del hemisferio sur, el invierno va de junio a septiembre.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAc\u00e1 el tiempo fr\u00edo es m\u00e1s bien seco\u201d, dijo Eyzaguirre. \u201cEn funci\u00f3n a eso hay un comportamiento con relaci\u00f3n a la Pachamama\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Se cree que la Madre Tierra a\u00fan duerme durante agosto. Sus fieles ans\u00edan que recobre su fuerza e impulse su siembra, lo que usualmente arranca en octubre o noviembre.<\/p>\n\n\n\n
Meses m\u00e1s tarde, cuando las cosechas se recojan en febrero, se realizar\u00e1n otros rituales.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstas fechas son clave porque reactivan la relaci\u00f3n del ser humano con la Pachamama\u201d, dijo Eyzaguirre.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn otros lados la percepci\u00f3n que se tiene es que la tierra es un bien de consumo, pero ac\u00e1 es una relaci\u00f3n de equilibrio. Tienes que tratar muy bien a la Pachamama porque es la que te va a dar a futuro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La conexi\u00f3n de los bolivianos con la tierra<\/p>\n\n\n\n
Los rituales de agosto no s\u00f3lo honran a la Pachamama, sino tambi\u00e9n a los \u201capus\u201d o monta\u00f1as, considerados esp\u00edritus sagrados para las comunidades Aymara y Quechua.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn la percepci\u00f3n Andina, todos los elementos de la naturaleza tienen alma\u201d, dijo Eyzaguirre. \u201cNosotros le llamamos \u201cAjayu\u201d, que significa que tienen ese componente espiritual\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para muchos bolivianos, el viento, el fuego y el agua tambi\u00e9n se consideran esp\u00edritus y los apus se perciben como ancestros. Por eso muchos cementerios se localizan en terrenos altos y los rituales a la Pachamama se realizan en sitios elevados como La Cumbre.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos apus son esp\u00edritus protectores que nos cuidan y nos vigilan\u201d, dijo Rosendo Choque, quien ha sido l\u00edder espiritual o \u201cyatiri\u201d por m\u00e1s de 40 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9l, como Hurtado, dijo que s\u00f3lo unas cuantas personas pueden hacer su trabajo. Antes de convertirse en maestros, es indispensable adquirir conocimientos especiales y pedir permiso a la Pachamama para realizar rituales en su honor.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPoco a poco he captado y ya tengo permiso para trabajar\u201d, dijo Choque. \u201cLa hoja de coca me habla\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Hurtado, ella hered\u00f3 la mayor parte de su conocimiento de su abuela, quien tambi\u00e9n era maestra y atestigu\u00f3 cuando ella sobrevivi\u00f3 al rayo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara m\u00ed fue la persona m\u00e1s santa, la que me ha hecho lo que soy\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
A Hurtado le conforta ayudar a sus clientes para asegurar un buen futuro, pero su relaci\u00f3n con la Pachamama es lo que le trae la mayor dicha.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa respetamos porque es la Madre Tierra\u201d, a\u00f1adi\u00f3. \u201cVivimos en ella\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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